Biểu tình vì môi trường

      5
*

Vào vào đêm 16 mon 8 năm 2020, tại Đài tưởng niệm Dân nhà trên Đại lộ Rajadumneon, không hề ít người đang tập hợp trê tuyến phố phố nhằm phản đối chính sách thống trị của quân đội Thái Lan. Cuộc biểu tình do các sinh viên đại học và trung học tập dẫn đầu. Còn có sự tham gia của những nghệ sĩ, rapper, diễn viên hài, công ty văn, họa sĩ phim hoạt hình và ca sĩ, tương tự như nhân viên văn phòng, bạn làm nghề tự do thoải mái trẻ tuổi, người công nhân buôn bán chuyên nghiệp hóa và mua sắm nhỏ, học giả, và thậm chí còn cả những người áo đỏ trước đây đến từ các tỉnh vùng Isan. Trên sân khấu bao gồm có những màn trình diễn sôi động và các bài phân phát biểu của những nhà hoạt động thanh niên. Tuy nhiên, trên tuyến đường bị chiếm đóng, thậm chí còn tồn tại nhiều chuyển động đa dạng và trí tuệ sáng tạo hơn nhằm đòi hỏi không chỉ dân chủ bên cạnh đó thể hiện những yêu cầu chủ yếu trị liên quan đến những vấn đề xóm hội, cuộc sống thường ngày hàng ngày và tương lai của khu đất nước.

Bạn đang xem: Biểu tình vì môi trường

Cuộc biểu tình ủng hộ dân cư chủ vừa mới đây của trào lưu đồng minh “Những fan tự do” (ประชาชน ปลดแอก) có thể được xem như là một bước ngoặt trong việc tìm hiểu nền bao gồm trị đương đại của Thái Lan. Gợi nhớ về trong thời điểm 1990 khi những cuộc biểu tình mặt đường phố sở hữu chính trường, những cuộc biểu tình nổ ra tại Tượng đài Dân chủ vị trí trung tâm Bangkok, những trường đh và trường học, cũng tương tự các địa điểm công cùng ở những tỉnh bên trên khắp khu đất nước cho thấy rằng các phong trào xã hội một đợt nữa có thể có sứ mệnh vai trò vào việc đòi hỏi những thay đổi tiến bộ trong bối cảnh nền dân công ty thoái trào sinh hoạt Thái Lan trong những thập kỷ qua.

Trong suốt trong năm 1990, một loạt các phong trào bao hàm các tổ chức triển khai nông dân, những nhà chuyển động trong khu ổ chuột, những nhà vận động chống đối phạt triển, những nhà vận động ủng hộ lao hễ và những nhà bảo vệ môi ngôi trường đã góp phần vào cùng xây dựng dựa trên sự không ngừng mở rộng trong không gian chính trị của Thái Lan. Sự hội tụ giữa các phong trào này và chủ yếu trị môi trường xung quanh nói riêng cho biết rằng các phong trào đó không chỉ là tìm phương pháp khắc phục đầy đủ tác hại cụ thể đến môi trường, mà còn góp thêm phần tạo ra một nền dân chủ thâm thúy hơn.

Với sự đa dạng chủng loại của những chiến dịch, những phong trào, các nhà chuyển động và những người tham gia, fan ta rất tò mò và hiếu kỳ rằng chính trị môi trường thiên nhiên đã trở cần lép vế trong các cuộc biểu tình hiện nay nay. Điều này đặc biệt quan trọng đúng so với các nhà chuyển động trẻ, những người dân vốn còn hạn chế trong câu hỏi tham gia vào thiết yếu trị môi trường thiên nhiên và những vấn đề liên quan đến phát triển. Điều này càng đáng không thể tinh được hơn lúc xét đến đặc điểm trọng tâm của cả vấn đề cải cách và phát triển và vấn đề môi trường trong những thời kỳ chuyển vận dân công ty trước đây. Điều gì đã xảy ra với các phong trào môi trường xung quanh và chúng ta ngồi ở chỗ nào trong việc xây dựng một nền dân nhà tương lai ở Thái Lan

*
Protests on 18 July 2020, a large demonstration organized under the không lấy phí Youth umbrella at the Democracy Monument in Bangkok. Photo: Supanut Arunoprayote, Wikipedia Commons

Từ Thanh niên tự do đến fan Tự do

Người tự do là một phong trào chính trị chống chính phủ tập trung vào việc xúc tiến dân chủ, nhân quyền, rành mạch và những vấn đề xã hội khác. Phong trào chỉ trích trực tiếp chính phủ đương nhiệm bởi Tướng Prayuth Chan-ocha lãnh đạo, một cơ quan chỉ đạo của chính phủ có tất cả cuộc thai cử không rõ ràng, thao túng quốc hội, làm chủ kém kết quả và thiếu thốn minh bạch, và ghi lại tính vừa lòng pháp của nó theo cách đáng nghi hoặc nhất.

Phong trào bước đầu với một nhóm nhỏ tuổi sinh viên, khi đó được gọi là “Thanh niên từ do” vào thời điểm cuối năm 2019. Các nhà lãnh đạo của Thanh niên thoải mái đã vận động cho các quyền và sự từ bỏ do. Phong trào đã nhận được sự thân thiện và ủng hộ rộng thoải mái hơn thông qua các phương tiện media xã hội như Twitter và Facebook. Khoác dù ban đầu là một trào lưu lấy sinh viên làm cho trung tâm, nhưng tiếp nối có sự gia nhập của mọi fan từ các tầng lớp làng hội khác nhau, vì thế mà nó không ngừng mở rộng cơ sở và ước mơ của mình. Sau đó Thanh niên tự do trở thành những người Tự vày để gồm 1 liên minh đa dạng bao gồm các trào lưu tập trung vào cái mà người ta gọi là “3 yêu cầu 2 ý kiến và 1 Ước mơ”:

Ba yêu cầu như sau:

Chính phủ cần ‘chấm dứt sách nhiễu nhân dân’ để triển khai các quyền và thoải mái dân chủ.Chính tủ phải được cho phép quá trình biên soạn thảo hiến pháp mới dựa vào ý chí của bạn dân.Chính phủ đề xuất ‘giải tán Nghị viện’ để chất nhận được người dân một lần tiếp nữa thể hiện nay ý chí của chính mình thông qua một cuộc thai cử tự do thoải mái và công bằng.

Hai cách nhìn của họ là: (1) bội phản đối mọi cố gắng đảo chính và (2) thành lập và hoạt động chính phủ nước nhà nhằm khắc chế những bế tắc chính trị cùng sự thiếu hòa hợp pháp của thiết yếu phủ.

Cuối cùng, mong mơ hoàn toàn có thể có của mình là có một chính sách quân chủ lập hiến thực sự. Một ước mơ như vậy, theo phong trào, có thể thành hiện tại dưới tiến trình lập hiến vào một hệ thống dân chủ, trong các số ấy người dân sở hữu hòa bình tuyệt đối.

Trong khi phong trào Những tín đồ Tự do triệu tập vào biến đổi chính trị, các chiến dịch của mình không tự số lượng giới hạn trong phạm vi chính trị thể chế. Đúng hơn, trào lưu sôi nổi này đã kết hợp một loạt những sứ mệnh làng hội trong một không khí công cộng. Đi qua cuộc biểu tình, tín đồ ta nhận ra những người này đã vận động đến nhiều vấn đề chính trị làng hội bao hàm quyền LGBTQ và hôn nhân gia đình bình đẳng, quyền phá bầu và đồng ý tình dục của đàn bà và cải tân giáo dục. Giới trẻ Hồi giáo đã sử dụng gốc rễ này để yêu cầu tính rành mạch và nhạy cảm về văn hóa truyền thống trong chủ yếu sách bình yên ở những tỉnh rất nam của Thái Lan. Các trào lưu lao đụng đã nêu bật những điều kiện thao tác không công bằng và đề ra yêu cầu phúc lợi. Các thành viên của nhóm cũng đã nhấn mạnh tầm đặc trưng của các phương tiện truyền thông tự do, độc lập trong một thôn hội dân chủ.

Trong bối cảnh đa dạng và phong phú này, phương châm bị tiêu giảm của bao gồm trị môi trường thiên nhiên là đáng kinh ngạc. Sự vắng mặt của các phong trào này cho chúng ta biết điều gì về vai trò của chủ yếu trị môi trường so với một thailand dân công ty trong tương lai?

*

Căng thẳng về dân công ty và môi trường

Việc thiếu sự tham gia lành mạnh và tích cực và có chân thành và ý nghĩa giữa cố gắng hệ thanh niên bây giờ và các trào lưu vì môi trường có thể được hiểu là bắt buồn từ 1 số hoàn cảnh có tương quan đến nhau.

Trong trong những năm 1990, bao gồm trị về môi trường xung quanh do các tổ chức phi chính phủ lãnh đạo trải qua mối liên kết với những người dân bị tác động bởi sự phạt triển. Hầu hết các chính sách về môi trường đều được kim chỉ nan theo hướng địa phương hóa và được đánh giá bởi các ý tưởng phát minh bảo tồn “văn hóa cùng đồng”. Trải qua nhiều bao gồm sách, chính phủ của Thaksin Shinawatra đã phối kết hợp các khu vực bầu cử cốt lõi của những nhóm này vào mối quan hệ mang tính chất xây dựng với chủ yếu phủ giang sơn của ông, mối quan hệ này nhấn mạnh đến việc nâng cao trên đất nước hình chữ s các cơ hội kinh tế, cải tân giáo dục, sinh kế của dân xã và quản lý tài nguyên thiên nhiên ở các vùng nông thôn. Công tác nghị sự này đang thu hút dân xã rời khỏi các mối quan hệ giới tính trước đây của mình với những nhà chuyển động phi cơ quan chính phủ và tạo nên sự bất mãn giữa một vài tổ chức phi thiết yếu phủ, kết nối những tổ chức phi chính phủ này với thế hệ trung giữ thành thị, những người đã góp thêm phần vào các trào lưu chính trị hạn chế lại Thaksin dẫn mang lại cuộc thay máu chính quyền quân sự năm 2006.

Xem thêm: Ý Nghĩa Của Một Con Thiên Nga Đen Ý Nghĩa Biểu Tượng Thiên Nga

Những chuyển đổi dưới tổ chức chính quyền của Thaksin trong đầu trong thời điểm 2000 đã khiến một thay hệ mới nhận ra những thời cơ mà thiết yếu trị và cơ chế dân chủ có thể mang lại. Điều này rất có thể thấy ở kỹ lưỡng giáo dục, công nghệ, nền kinh tế tài chính sáng tạo nên và các phúc lợi xóm hội khác. Điều này cũng có tác dụng lộ ra kết cấu chính trị dễ đổ đổ vỡ của khu đất nước. Càng ngày, so với nhiều tín đồ Thái, đặc biệt là ở cố hệ con trẻ này, dân chủ càng được coi là thay ráng cho cuộc chống chọi vì môi trường hoặc văn hóa cộng đồng.

Đồng thời, việc tuyên truyền chuyển vận do các tổ chức phi chính phủ về môi trường xung quanh và fan dân ngơi nghỉ nông xóm triển khai dường như khác xa cùng với mối vồ cập và bối cảnh của thanh niên ở bangkok thái lan và thậm chí ở các tỉnh như Chiang Mai, Khon Kaen, Ubon Ratchathani, nơi một vài cuộc biểu tình đã có tổ chức. Các tổ chức phi cơ quan chỉ đạo của chính phủ về môi trường của xứ sở của những nụ cười thân thiện thái lan đặt hoạt động của họ ở những vùng nông làng mạc với những thành viên và liên minh độc quyền. Kêu gọi người người ở nông xã là giữa những chiến lược chủ quản của phong trào này từ trong thời gian 1990. Câu hỏi sản xuất và tranh cãi về tri ​​thức môi trường của họ đã có đổi mới, dẫu vậy nhắm mục tiêu vào những chính phủ hiện tại và cung ứng các cuộc đương đầu của địa phương rộng là truyền đạt những vấn đề môi trường thiên nhiên đến nhiều đối tượng người sử dụng hơn hoặc tham gia vào những vấn đề xây đắp lớn hơn – những vấn đề rất có thể liên kết quy trình dân nhà và bảo đảm an toàn môi trường. Nói nắm lại, các phong trào môi trường nhiều phần đã thảm bại trong việc khiến cho người dân ở thủ đô bangkok thái lan thấy được công ty trương thiết yếu trị của họ và thấy được tương xứng của bọn chúng với cố hệ các nhà hoạt động trẻ này. Những thanh niên biểu tình sinh vào năm 1995-2005. Họ bự lên trong 1 thời đại được khắc ghi bằng thèm khát dân chủ, cuộc biểu tình trê tuyến phố phố và những cuộc thay máu chính quyền quân sự. đa số những fan biểu tình trẻ em tuổi đều đã đi đến tuổi trưởng thành dưới tổ chức chính quyền quân sự này.

Trong mười năm qua, những tổ chức phi cơ quan chỉ đạo của chính phủ về môi trường xung quanh còn lại ở xứ sở của những nụ cười thân thiện thái lan đã rơi vào tình thế tình cảnh trở ngại khi số lượng thanh niên suy xét việc bảo trì và cung ứng sứ mệnh môi trường thiên nhiên của họ bên cạnh đó bị hạn chế. Tuy nhiên, điều đó không tức là thế hệ này không suy xét vấn đề môi trường. Mặc dù nhiên, để phong trào môi trường xung quanh trở nên tương xứng hơn về mặt thiết yếu trị trong kỷ nguyên chính trị mới này, nó sẽ rất cần phải xem xét lại các chiến lược của chính bản thân mình cả về phương diện hình thành liên minh to lớn hơn cũng như mối quan tiền hệ của chính nó với toàn cảnh chính trị bự hơn. Bao gồm lẽ, như nhà cửa của Bencharat Sae Chua trong tủ chứa đồ này cho thấy, môi trường thiên nhiên không còn hoàn toàn có thể là phi chính trị nữa.

*
A panoramic view of the Khao Ploy Waen mining region in Chanthaburi – An excavated half a square Kilometer area surrounded by greenery. It is roughly fifty feet deep. From Hill of Gems, Gems of Labour – Mining in the Borderlands, Kyoto reviews of Southeast Asia, Issue 23

Một sự quy tụ trong tương lai?

Bất chấp những chuyển đổi này, một trong những nhà lãnh đạo new của trào lưu mới và những nhà chuyển động trẻ vẫn tích cực cho các vấn đề môi trường. Panupong “Mike” Jadnok đã hành vi để cản lại việc mở rộng cảng maps Ta Phut và Hành lang kinh tế tài chính phía Đông sinh hoạt Rayong. Các nhà hoạt động trẻ không giống ở Khon Kaen, Songkhla với Satun đã chỉ trích các chính sách liên quan tiền đến môi trường của chính phủ như tái trồng rừng và tái định người dân làng, nhượng quyền khai thác, hiệp định Đối tác toàn diện và hiện đại xuyên Thái bình dương (CPTPP), cũng giống như kế hoạch đào kênh sống miền Nam. Tuy nhiên, sự tham gia của những nhà lãnh đạo dựa trên trên cơ sở cá nhân chứ ko phải là một trong phong trào. Không y như trong thời kỳ đỉnh cao của các phong trào xã hội một trong những năm 1990, chỗ các phong trào liên quan tiền đến môi trường –– các nhóm phòng đập, nông dân không đất, dân cư ổ chuột, các nhóm dân tộc bản địa sống trên rừng cùng vùng cao với dân làng nông xóm bị tác động bởi những dự án trở nên tân tiến –– bao gồm vị trí đi đầu trong phong trào chính trị; vào năm 2020, nhà nghĩa môi trường, với tứ cách là một trong phong trào, ngoài ra né kiêng khi nói tới vấn đề gia nhập rộng hơn vào những cuộc biểu tình ủng hộ dân cư chủ.

Tất nhiên, ko phải toàn bộ các chuyển động môi trường phần nhiều vắng mặt khỏi bối cảnh chính trị. Vào ngày 21 mon 8 năm 2020, vài ngày sau cuộc biểu tình trên Tượng đài Dân chủ, Tổ chức chủ quyền Xanh vương quốc nụ cười đã chỉ dẫn một tuyên bố ủng hộ trào lưu này. Theo Tổ chức chủ quyền Xanh, “nền dân công ty thực sự vừa là chế độ vừa là mục tiêu cần thiết để thúc đẩy việc tìm và đào bới ra lối thoát cho những cuộc rủi ro khủng hoảng và những thử thách về môi trường mà thôn hội xứ sở của những nụ cười thân thiện đang cần đối mặt.” Tổ chức chủ quyền xanh chú ý rằng “dân nhà lành mạnh” là điều kiện thiết yếu để bảo đảm an toàn các quyền bao gồm trị và môi trường xung quanh của công chúng, để từ đó tiếp cận với những dịch vụ y tế, giáo dục, thực phẩm, vô tư hoặc những quyền cơ bạn dạng khác mà họ xem là “môi trường lành mạnh”.

Hiệp hội người nghèo (AoP) cũng đưa ra những tuyên ba  ủng hộ các đề xuất của phong trào Người từ do, sau thời điểm Baramee Chairat, lãnh đạo chủ chốt của AoP, bị những nhân viên công an quấy rối với buộc tội. AoP quyết định tham gia cuộc biểu tình dân chủ vì chưng sinh viên lãnh đạo, đổi thay chiến dịch vĩnh viễn nhưng vô hình cách đây không lâu của họ, “nền bao gồm trị được tiếp nhận, một nền dân công ty nơi fan nghèo thuộc về”, thành 1 phần trong cuộc đối thoại bao gồm trị ngay gần đây. Mặc dù nhiên, bên cạnh nhà lãnh đạo chủ yếu Baramee cùng với tuyên bố được nêu sống trên, vẫn chưa tồn tại chiến lược rõ ràng về cách thức AoP sẽ chủ động tham gia các cuộc biểu tình hoặc sứ mệnh chiến lược lớn hơn của nó hoàn toàn có thể là gì trong một trào lưu dân chủ rộng lớn hơn.

Một sự kiện hiếm hoi khác đang xảy ra vào ngày 31 tháng 8. Parit “Penguin” Chiwarak và Panupong Jadnok, hai trong những các thủ lĩnh tuổi teen hàng đầu, đang đi vào thăm dân xóm và các nhà hoạt động, những người đang biểu tình trước Tòa nhà chủ yếu phủ nhằm mục đích chống lại kế hoạch kiến thiết đập Muang Takua của nhà nước sinh sống Phatthalung, ở miền nam bộ Thái Lan. Chuyến thăm diễn ra ngắn gọn và chủ yếu là để đem lại “sự ủng hộ tinh thần” (ให้ กำลังใจ) cho tất cả những người biểu tình. Mang dù đó là một hình tượng thuyết phục về sự công nhận, nó cũng cho thấy khoảng giải pháp giữa phong trào môi trường hiện tất cả với các hoạt động chính trị hiện tại tại.

Trường hợp của phong trào chống xây đập Muang Takua là một đại diện thay mặt cho sự tách rời dài lâu giữa những phong trào đảm bảo môi ngôi trường và quá trình dân nhà hóa non sông ở Thái Lan. Dân làng mạc và những nhà chuyển động đã đến bangkok thái lan để phản đối sự việc liên quan lại địa phương của họ, cơ mà không tham gia vào những cuộc biểu tình rộng lớn hơn mặc dù thực tiễn là có rất nhiều nhóm liên minh chung tay đưa ra yêu cầu thay đổi đối với chính phủ nước nhà hiện tại. Nhóm kháng đập đã tìm cách hành động riêng lẻ cơ mà không tham gia vào liên minh bao gồm trị rộng lớn hơn này.

Cuộc biểu tình của những nhóm đảm bảo môi trường được kể ở bên trên chỉ là 1 trong ví dụ về những phong trào môi trường xung quanh rộng to hơn nhưng không có sự phối hợp trong nhiều năm vừa qua dưới chế độ độc tài của Prayuth. Những ví dụ khác là các phong trào phản đối nhà máy nhiệt điện than làm việc Krabi, phản nghịch đối xây đập trên sông Mae Wong, việc khai quật quặng ngơi nghỉ Loei, dự án đi dạo ven sông Chao Phraya ở Bangkok, một số trong những Khu kinh tế tài chính đặc biệt, và những dự án cơ sở hạ tầng lớn khác. Cuộc thập từ bỏ chinh chống lại các dự án do đó trở nên khó khăn hơn vì chính phủ quân sự sử dụng những tuyên cha về hòa bình và bất biến để cấm ngẫu nhiên cuộc tụ họp nào có hơn 5 người. Bởi vậy, những người dân biểu tình vẫn quen cùng với việc tách bóc các trào lưu địa phương của mình khỏi những cuộc đấu tranh chính trị quốc gia. Hiệu quả là trong thời hạn biến động đặc trưng này, những vấn đề môi trường cấp bách ít được đánh giá và ít được để mắt hơn trước.

Coda: Đầu mối cung cấp của nền dân nhà Thái Lan?

Hai mon sau buổi họp tại Tượng đài Dân nhà trên Đại lộ Rajadumneon, những cuộc biểu tình giới trẻ vẫn đang hoạt động và ngày càng mở rộng. Tính cầm cố cho nền dân công ty ở xứ sở của những nụ cười thân thiện thái lan đang ngơi nghỉ ngã ba đường. Trong tương đối nhiều năm các chính tủ độc tài đang phân tách chính trị môi trường và chủ yếu trị dân chủ. Do đó, bài toán xem xét sự quy tụ hay phân tan của hai bao gồm trị trong phong trào đương đại này có thể cho biết một cái nhìn về cả tương lai bao gồm trị của quốc gia và cũng cho thấy phong trào môi trường rất có thể sẽ được xử lý như vậy nào trong nhiều năm tới.

Jakkrit SangkhamaneePGS nhân học, Khoa Khoa học chủ yếu trị, Đại học tập Chulalongkorn

Banner Image: Bangkok, Thailand, October 2020. Students & people sit & stand in the middle of the street khổng lồ protest Rungkh / Shutterstock.com